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Tchad : Un évangéliste annonce la fin de la cinquième République: entre mythe ou courage

Nathaniel Mounoné — Fri, 19 Sep 2025 08:20:24 +0000

L’évangéliste Ngueyam Kissaïngar, lors de sa séance de proclamation des oracles de l’Éternel des Armées sur la cinquième République du Tchad ce jeudi 18 septembre 2025 à N’Djaména, a dit que « l’Éternel décrète la fin de la cinquième République au sein de cette nation ». Il a axé son message sur les passages bibliques d’Esaïe (Es5, 20-25; Es2, 17-22 et Is3, 1-15).

Au cours de sa prédication, il a évoqué trois raisons qui justifient la fin de la cinquième République du Tchad. Il a dit que la première est la souffrance du peuple tchadien. Du nord au sud, de l’est à l’ouest, du jour au lendemain, le peuple tchadien souffre. Et quand « l’homme souffre, c’est Dieu lui-même qui souffre », a déclaré l’évangéliste.

La deuxième raison est que la nation tchadienne est remplie d’idolâtrie. Car pour lui, « les loges ont pris en assaut la nation ». Ce sont les francs-maçons, les satanistes qui dirigent la nation. C’est suite à cela que Dieu lui a dit de se lever pour stopper ces pratiques qui font couler le sang des Tchadiens. C’est pourquoi l’évangéliste Ngueyam Kissaïngar a proclamé : « Je me permets vraiment par le nom de Dieu d’arrêter tout acte, tout événement, toute circonstance, toute occasion qui permet l’écoulement de sang de Tchadiens. »

Il a ajouté que le jugement n’est pas aussi loin de la France. Car c’est de « la France que toute l’Afrique souffre aujourd’hui ». Pour l’évangéliste, le peuple tchadien a été dépouillé de tout.

Après toutes choses, le Seigneur a décidé de faire de la nation tchadienne un empire. Pour lui, le mal a tellement rempli cette nation, car cette nation est considérée dans un premier temps comme une piste où les gens viennent jeter des poubelles, des saletés, des crachats, des carcasses d’animaux, etc. Chaque jour, les gens vivent dans le tourment, dans la peur. Ainsi, il a appelé le peuple tchadien à s’élever pour se défendre.

Il a rassuré le peuple que le trône du Tchad est réservé à l’Éternel des armées. « Dieu fera de ce trône un empire et, lorsqu’il en fera comme un empire, vous verrez que le Tchad sera la référence de l’Afrique, et les gens viendront d’ailleurs pour copier de bons modèles chez les Tchadiens. » Et « la vraie Jérusalem, c’est en Afrique et ça commence au Tchad », a conclu l’évangéliste Ngueyam Kissaïngar.

Par ILLETEGUI SAMGUE Thomas

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Le Maréchal dit « zéro tolérance » pour les messagers de la haine et de la division

Nathaniel Mounoné — Fri, 06 Jun 2025 15:50:17 +0000

Le président de la République, Maréchal Mahamat Idriss Deby Itno, a reçu les vœux des membres du Conseil supérieur des affaires islamiques (CSAI) ce vendredi 6 juin à l’occasion de la célébration de l’Aïd Al-ad’ha Al-Moubarak, une fête musulmane. Le chef de l’État, en réponse aux Oulémas, a profité pour aborder plusieurs questions liées à la situation sociopolitique du Tchad.

Mahamat Idriss Deby Itno, comme à son habitude, a exhorté les religieux à prêcher dans leurs différents lieux de culte la paix, la cohésion sociale et le vivre-ensemble. « Vous êtes les sentinelles vigilantes de la paix sociale », a-t-il déclaré. Il a reconnu le rôle que jouent ces derniers dans la consolidation du tissu social, malgré les drames « qui se produisent au Tchad ». Pour le Chef de l’État, ces drames rappellent que le tissu social tchadien est fragile. « Votre voix doit être audible et résonner avec force et sagesse, pour contrebalancer les sirènes funestes des faux prophètes qui ne trouvent leur intérêt que dans la division, la discorde et la fitna entre les Tchadiens », a insisté le Maréchal.

Le Président de la République est revenu sur son premier mandat quinquennal, qui a duré un peu plus d’un an. Comme mentionné dans son programme politique, il a rappelé son engagement à œuvrerpour l’intégrité et le bien-être social. Il a par ailleurs insisté sur le dialogue interreligieux et l’acceptation de l’autre. « Nos différences religieuses, culturelles, d’opinion ou de sensibilité politique doivent constituer une force pour notre diversité culturelle, notre unité nationale et notre prospérité économique, et non le contraire », a déclaré le Maréchal Mahamat Idriss Deby Itno.

Le Tchad traverse une situation sécuritaire intérieure marquée notamment par le drame à Mandakao dans la province du Logone occidental où la communauté peule a été prise pour cible par les autochtones. Une tragédie qui a fait plus d’une trentaine de morts. Le Président de la République, Mahamat Idriss Deby, dans son message, a déploré ce drame. Pour lui, « certains profitent de nos différences qui sont d’ailleurs naturelles, dans la composition de toute société humaine, pour semer la haine et cultiver la division afin de satisfaire des desseins égoïstes personnels, propres ou partisans ». Le Chef de l’État a déploré l’usage des »méthodes de rejet de l’autre, de repli identitaire, de haine et de division pour déclencher» la guerre civile.

Face à ces dérives, Mahamat Idriss Deby Itno a affirmé qu’il y aura zéro tolérance. Il a promis une « fermeté absolue envers ceux qui compromettent la cohabitation pacifique, la paix sociale, l’unité nationale, l’intégrité territoriale ». «

Le président du parti Les Transformateurs, Dr Assyongar Succès Masra, est détenu pour avoir manipulé un camp contre l’autre dans ce drame. Il a été placé sous mandat de dépôt et entendu mardi 3 juin par le juge d’instruction à huis clos.

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Voici les différents rôles du Pape

Nathaniel Mounoné — Fri, 09 May 2025 18:18:40 +0000

Le Pape, le chef le plus influent au Monde. Le Pape, en tant que chef de l’Église catholique, successeur de Pierre, a plusieurs rôles importants. Voici les sept principaux rôles du Pape.

Le premier, c’est le rôle du leader spirituel. Le Pape est considéré comme le successeur de Saint Pierre, le premier évêque de Rome. Il joue un rôle prépondérant du guide dans la foi et la spiritualité des fidèles. Il est le modèle et le garant de la foi chrétienne.

Ensuite, il a le rôle de l’autorité doctrinale. C’est-à-dire, il a le pouvoir d’enseigner et d’interpréter la doctrine catholique. Ses déclarations peuvent avoir un impact significatif sur les croyances et les pratiques de l’Église. Toutes les questions liées à l’église, il est là pour pouvoir les aborder puis édifier les fidèles dessus en se basant sur la Bible, la Tradition et le Magistère de l’église. Il est l’administrateur de l’Église. Étant le chef d’état du Vatican, le Pape supervise le Vatican et l’administration de l’Église catholique à travers le monde. Cela inclut la nomination d’évêques, la création des cardinaux et la gestion des affaires de l’Église d’une manière générale. Il défend les Catholiques lorsque ceux-ci sont menacés par des conflits dans leur pays.

En plus de cela, l’État Vatican a le statut d’observateur permanent auprès des Nations unies, ce qui lui garantit un siège à l’une des tables de décision les plus influentes de la planète. Il est garant de la morale.

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Le Chef du Vatican a une influence considérable sur le monde. C’est pour cette raison que son élection est un évènement majeur d’envergure. Défenseur des Traditions et de la religion, le Pape s’oppose aux pratiques mondaines qui peuvent être en contradiction aux valeurs humaines. Il est aussi un diplomate. En tant que chef d’État du Vatican, le Pape engage des relations diplomatiques avec d’autres pays et organisations internationales, promouvant la paix et la justice sociale. C’est pourquoi, dans pays du monde, le saint Siège est représenté par les nonces apostoliques et les chargés d’affaires qui jouent des relations diplomatiques avec les gouvernants et autres organisations.

Le Pape dirige non seulement les fidèles catholiques, mais aussi l’Etat de la Cité du Vatican et son organe directeur, le Saint-Siège. Le Saint Siège est considéré comme une entité souveraine en vertu du droit international. En d’autres termes, il participe officiellement aux affaires internationales et entretient des relations diplomatiques complètes avec 184 pays et l’Union européenne.Il est chargé de la Promotion de la Charité. Le Pape encourage des initiatives caritatives et sociales, aidant les pauvres et les marginalisés. Telle est la mission du Seigneur Jésus d’être proche des pauvres et des marginalisés. Il a le rôle d’organiser les réunions et les synodes. Étant le premier responsable de l’église, et peut être confronté aux questions éthiques et religieuses.

Et donc, il a le rôle de convoquer des synodes pour discuter de questions importantes et prendre des décisions sur la direction de l’Église. Surtout le rôle de rassembler les fidèles et non les diviser. Le Pape organise des événements, tels que des messes publiques et des audiences, pour rassembler les catholiques et renforcer leur communauté chrétienne. Bref, le Pape joue un rôle central dans la vie spirituelle, administrative et sociale de l’Église catholique. La vie de l’église est entre ses mains. Mais il n’est pas seul à jouer tous ces rôles. La curie romaine est là pour l’aider à assumer ces charges. La position du Pape en tant que chef d’Etat et de gouvernement, ainsi qu’en tant que chef spirituel de plus d’un milliard de fidèles, fait de lui l’un des chefs religieux les plus influents au monde.

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Portrait du nouveau Pape Robert Prevost

Nathaniel Mounoné — Thu, 08 May 2025 17:45:44 +0000

Le cardinal américain Robert Prevost, 69 ans, a été élu pape ce jeudi 8 mai 2025 à 18 h 08. Ce religieux augustin a longtemps été missionnaire au Pérou avant d’être appelé à Rome par François, en 2023, comme préfet du dicastère pour les évêques. En le choisissant, les cardinaux confirment le choix d’une Église ouverte, multiculturelle et missionnaire.

Le journal le Figaro informe que Robert Prevost est un homme de Dieu discret, presque timide, que les cardinaux viennent d’élire pape. Pourtant, l’Américain Robert Francis Prevost a mené une vie missionnaire audacieuse, d’abord comme prêtre au Pérou, dans les antiques terres incas, puis comme évêque dans ce pays d’Amérique du Sud couvrant une partie de la forêt amazonienne, grand comme deux fois la France. Il fit presque figure d’exception car au sein de l’épiscopat latino-américain, les ressortissants des États-Unis sont très rares. Soucieux de renouveler l’épiscopat mondial dans une perspective missionnaire de proximité aux plus pauvres, le pape François l’appela à Rome en 2023 pour diriger le puissant dicastère chargé de sélectionner les évêques du monde. Créé cardinal cette année-là, ce religieux de l’Ordre de Saint Augustin – qui depuis sa fondation au XIIIe siècle se réfère à la règle du célèbre auteur des Confessions – a donc un parcours très atypique.

Missionnaire au Pérou

Robert Francis Prevost obtient en 1987 un doctorat en droit canonique à l’Angelicum (Université pontificale Saint-Thomas d’Aquin) avec une thèse sur le rôle du prieur local de l’Ordre de Saint-Augustin. Malgré l’engagement à préparer sa thèse, il désire faire une expérience missionnaire au Pérou en 1985, où il occupe la fonction de chancelier du diocèse de Chulucanas et de vicaire de la cathédrale. Conquis par la chaleur communicative et le sens de la transcendance du peuple péruvien, il ne retourne que quelques mois dans son Illinois natal comme responsable de la pastorale des vocations et directeur des missions pour sa province, avant de repartir au Pérou en 1988 pour une dizaine d’années au cours desquelles il a de nombreuses responsabilités dans l’archidiocèse de Trujillo, au bord de l’océan Pacifique.

Il y fonde une paroisse dont il est le premier curé, et est aussi prieur de sa communauté religieuse, juge ecclésiastique, directeur du séminaire augustinien, ainsi que préfet des études et recteur du séminaire diocésain, où il enseigne le droit canonique, la patristique et la morale. Élu provincial pour sa région d’origine couvrant le Midwest américain, il rentre à Chicago en 1999. Le père Prevost est ensuite élu prieur général de l’Ordre de Saint-Augustin, une charge qu’il exerce durant deux mandats de six ans, de 2001 à 2013.

Après une année de transition comme directeur de la formation au couvent de Saint-Augustin à Chicago, premier conseiller et vicaire provincial, le pape François le renvoie au Pérou en novembre 2014, d’abord comme administrateur apostolique du diocèse de Chiclayo, puis comme évêque du même diocèse, un an après. Ce diocèse de 50 paroisses qui s’étend sur plus de 15 000 km2, situé au nord du Pérou, comptait 90 prêtres incardinés en 2022, pour une population totale de 1,3 million d’habitants, parmi lesquels 83% de catholiques.

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L’archidiocèse de N’Djaména rend un hommage éternel au Pape François

Nathaniel Mounoné — Wed, 23 Apr 2025 09:52:27 +0000

Les messages de condoléances suite à la mort du pape François le lundi dernier fusent. L’archidiocèse de N’Djaména a, dans un message, rendu grâce à Dieu pour avoir donné aux communautés chrétiennes « un si grand pasteur, qui, après une longue lutte contre la maladie, a pris les mains tendues du Ressuscité ».

DJITANGAR Goetbé Edmond, l’Archevêque métropolitain de N’Djaména, prie Dieu d’implorer sa miséricorde en faveur de celui qui a été pendant 12 ans le successeur de Pierre, chargé de veiller sur le troupeau confié par le Christ. Il l’a fait avec un grand dévouement.

Toute l’Église reconnait les grandes valeurs que le pape François a défendues durant son pontificat. Elle témoigne de son engagement pour la justice sociale et la promotion du développement humain intégral, mais aussi de son courage pour dénoncer les guerres et prêcher la « fraternité universelle ».

Le pape François a marqué toute son attention aux pauvres et aux exclus de la société partout dans le monde. Il a établi un dialogue sincère entre les différentes religions, en particulier entre l’Islam et le christianisme. Ces engagements ont été considérés comme sensibles par ses prédécesseurs.

Pour l’église, le pape François s’est battu pour la lutte pour protéger la nature et l’environnement afin de faire de la planète Terre une « maison commune ».

Des actions à la mémoire du Pape

L’archidiocèse de N’Djaména exhorte par ailleurs chaque famille à prier les mystères du rosaire pour le pape au moment qui lui convient.

Au niveau paroissial, l’archidiocèse de N’Djaména annonce que les messes paroissiales quotidiennes du mercredi 23, du jeudi 24 et du vendredi 25 seront célébrées pour le repos de l’âme du pape François. Elle invite tous les prêtres religieux/ses à prendre part à une eucharistie solennelle qui sera célébrée le samedi 26 avril 2025 à 9 h 30 à la cathédrale Notre-Dame de la Paix, en communion avec la célébration des funérailles du pape François à Saint-Pierre de Rome.

L’archidiocèse de N’Djaména prie enfin pour les cardinaux qui se réuniront à Rome en congrégation extraordinaire et pour ceux qui vont entrer en conclave en vue de l’élection du nouveau pape, avec la grâce du Saint-Esprit.

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Comment se dérouleront les obsèques du Pape François?

Nathaniel Mounoné — Mon, 21 Apr 2025 15:24:15 +0000

A la mi-journée ce lundi 21 avril, les cloches de la basilique Saint-Pierre ont sonné le glas pour annoncer la mort du pape François aux fidèles. Le souverain pontife est mort au Vatican à 88 ans des suites d’une sévère pneumonie.

Après la mort du pape, François, c’est donc Kevin Farrell, le cardinal camerlingue, qui s’occupera des affaires courantes. Il fera office de pape « par intérim » chargé de gérer l’Eglise jusqu’à l’élection du nouveau souverain pontife, avec des pouvoirs nettement réduits et surtout administratifs.

C’est le cardinal Kevin Farrell qui doit officiellement constater la mort du pape et organiser le conclave. Jusqu’à Pie XII, mort en 1958, il constatait le décès du chef de l’Église en le frappant sur le front avec un petit marteau en argent, pour s’assurer qu’il était bien mort.

Il convoquera ensuite les réunions de cardinaux, appelées « congrégations », pour décider avec elles du jour et de l’heure de l’exposition de la dépouille du pape défunt, de la date de l’inhumation. Celle-ci doit intervenir entre le 4e et le 6e jour après la mort. C’est également ainsi qu’est fixée la date du début du conclave, chargé d’élire le nouveau pape, qui doit débuter au plus tôt 15 jours et au plus tard 20 jours après le décès.

En principe, les obsèques doivent avoir lieu en la Basilique Saint-Pierre, sauf en cas de dispositions testamentaires contraires. Le pape François a voulu simplifier ces obsèques, en prévoyant un rite unique et plus rapide et un enterrement dans un cercueil simple, pour davantage de sobriété. Contrairement à ses prédécesseurs, François a révélé vouloir être inhumé dans la basilique Sainte-Marie Majeure de Rome et non au Vatican.

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Mort de François, le pape qui a changé l’Église

Nathaniel Mounoné — Mon, 21 Apr 2025 08:30:40 +0000

Élu pape en 2013 après la renonciation de Benoît XVI, le pape François est mort, annonce le Vatican ce lundi 21 avril. Il avait 88 ans.

Devenu pape dans des circonstances exceptionnelles, il était le souverain pontife de l’inédit. Premier latino-américain et premier jésuite à occuper le Saint-Siège, le pape François est mort à l’âge de 88 ans, annonce le Vatican ce lundi 21 avril.

Élu pape en 2013 alors qu’il avait déjà 76 ans, François lui-même ne pensait pas être le visage de l’Église catholique pendant une si longue période de temps. « Deux ou trois ans. Et puis, à la Maison du Père! »

Les dernières années du Saint-Père argentin, qui avait dans sa jeunesse subi une ablation partielle d’un de ses poumons, ont été marquées par une série de problèmes de santé. Se déplaçant en fauteuil roulant depuis 2022 du fait de douleurs au genou, s’aidant d’une canne lorsqu’il se tenait debout et muni d’un appareil auditif, le pape François avait dû être hospitalisé à de nombreuses reprises. Par exemple pour une opération du côlon en juillet 2021, après une opération d’une hernie abdominale en juin 2023 et plus récemment pour une bronchite en février 2025.

François, avec ses méthodes cassantes, directes, se fait des ennemis. Et pas seulement au sein du gouvernement du Vatican, qui après tout ne compte guère plus d’employés qu’une commune comme Dijon. Chez les plus conservateurs, sa volonté d’une Église ouverte sur le monde, plus prompte à venir en aide aux nécessiteux qu’à la maintenir dans le chemin de la morale, exaspère.

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Le vendredi saint de la raison comme prolégomènes au dimanche de la vie

Nathaniel Mounoné — Fri, 18 Apr 2025 16:43:50 +0000

Coordinateur des activités au Centre d’études et de recherches chrétiennes (CERC) de Brazzaville et enseignant au grand séminaire Mgr Georges Singha de Brazzaville en ce vendredi 18 avril 2025.

Si l’expression « vendredi saint » sonne habituellement comme la ritournelle liturgique de la Passion du Christ dans le christianisme, sa sécularisation philosophique trouve son expression de prédilection dans l’idéalisme absolu de Hegel. En effet, dans Foi et Savoir (1802), le philosophe allemand consacre scripturairement ce qu’il appelle le « vendredi saint spéculatif ». Par l’expression « vendredi saint » de la raison, Hegel veut désigner le dolorisme ontologique à la sanction duquel est soumise la raison dans son pèlerinage historique.

Parce que la raison est « la rose dans la croix de la souffrance présente » (cf. Principes de la philosophie du droit, p. 40), Hegel mobilise sa charge critique pour intelligibiliser les épreuves, les contradictions et les négativités dont l’histoire humaine est le théâtre du déploiement.

Parler du vendredi saint de la raison, c’est comprendre que le syllogisme de l’esprit ne peut arriver à la résurrection du concept sans passer par l’agonie. Puisque le Gethsémani est consubstantiel à la raison, elle doit supporter son Golgotha comme l’opération inévitable de la dialectique de l’esprit. Chevalier de la dialectique qu’il est, le philosophe allemand appelle la raison à comparaître devant le tribunal de la croix sur le mode de pathos et de thanatos.

Si l’hégélianisme est la forme radicalisée et sécularisée du christianisme, c’est justement parce que « le tragique de la croix du Christ est emblématique pour la spéculation hégélienne, qui se fonde sur elle très explicitement, et sans aucune hésitation ». Mais la philosophie, en s’appropriant le vendredi saint qui devient ainsi « vendredi saint spéculatif », ne s’établit pas dans la déploration ; elle ne joue pas le rôle du chœur antique, comme dans la tragédie d’Eschyle ; elle comprend tout le tragique en comprenant le sacrifice du Christ sur la croix, mais c’est pour que « le concept ressuscite dans la sérénité suprême de la liberté ». Ainsi, la philosophie sait voir la rose dans la croix, car elle sait dégager l’élément rationnel qui est la liberté absolue (Présentation de Jean-Louis Vieillard-Baron aux Principes de la philosophie du droit, p. 17).

L’opérationnalité de cette approche hégélienne est telle que la raison ne peut survivre à son procès d’objectivation à travers les « figures d’un monde » sans passer par l’expérience de la croix. La réconciliation de l’universel et du particulier qui débouche sur le dimanche du concept ne peut s’opérer sans le vendredi saint. La divinité du concept qui se donne en se refusant ou se décèle en se celant dans le vendredrisme existentiel est la preuve empirique de l’histoire humaine qui s’écrit en marqueur pathologique. Le dimanche de la vie n’est possible que dans l’esprit absolu.

Par Méditation philosophique sur le vendredi saint de Ramadan Djagué, Jésuite

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